Праздник Спиридон и Никодим отмечается 13 ноября 2018 года (дата по старому стилю – 31 октября). В простонародье его еще называют Днем матицы. В православном календаре это дата почтения памяти преподобных Спиридона и Никодима, просфорников Печерских. Святые преподобные Спиридон и Никодим подвизались в XII веке в Киево-Печерском монастыре. Оба они были простого происхождения и не знали даже грамоты. Оба поступили в монастырь в молодых летах, оба несли послушание в просфорне,
которое им очень нравилось, поскольку просфоры, выпекаемые ими, использовались для великого Таинства Причащения. Труд свой святые отцы всегда соединяли с молитвой и чтением или пением псалмов. Вместе они провели 30 лет. Мощи преподобных почивают в Антониевой пещере обители. Житие святых преподобных Спиридона и Никодима побуждает нас вновь задуматься об очевидной пользе физического труда, особенно соединенного с молитвой. Премудрый и Всеблагий Творец так определил людям, чтобы они, каждый в своем звании, трудом добывали себе пропитание и достигали земного благополучия: “В поте лица твоего будешь есть хлеб...” . Но это Божественное определение не всеми, к сожалению, одинаково понимается и не всеми безропотно исполняется. Мало среди нас таких людей, которые в трудах своих видели бы исполнение воли Божией, а сами дела считали бы делами во славу Божию. Но ни в чем не найти нам такого ободрения и утешения в трудностях наших дел, как в той отрадной мысли, что, трудясь, мы служим Господу, благоугождаем Ему, потому что Бог любит труд и не оставит без награды честное и добросовестное исполнение наших обязанностей. Святой апостол Павел говорит, что христиане во всем должны быть “как служители Божии“, то есть должны смотреть на труд не как на тяжкую необходимость, а как на мудрое устроение Божие в жизни человеческой. Всякий труд будет тяжел для человека, если он исполняет его лишь по необходимости или из корыстолюбия. А если человек работает с усердием, исполняя всякое дело, как волю Божию, от души, тогда сладок и спасителен будет его труд. Терпением в трудах, предпринимаемых во славу Божию и на благо ближних, скорее всего привлекает человек благоволение Господне. Это прямой путь к Царствию Божию и верное средство от многих грехов, особенно происходящих от праздности, которая справедливо зовется матерью всех пороков. Что же касается воздаяния Божия за терпеливые, безропотные труды, то для подтверждения этого приведем здесь одно из отеческих сказаний. Некий старец проводил безмолвное житие в пустыне. Келья его стояла далеко от воды и однажды, устав, старец сказал сам себе: “Что за нужда мне переносить этот труд? Перемещусь и буду жить близ этой воды”. Такое переселение облегчило бы старцу жизнь, но из-за него же ему пришлось бы нарушить безмолвие и тем самым изменить своему иноческому обету. Когда он размышлял, как стоит ему поступить, увидел вдруг человека, идущего по песку за ним и считающего его следы. Старец спросил незнакомца, кто он, и тот ответил: “Я ангел Господень, послан от Бога исчислять шаги твои, чтобы за каждый шаг ты получил мздовоздаяние”. Услышав это, старец немедленно укрепился духом и теперь уже безропотно переносил свою отдаленность от воды. Необходимость молитвы очевидна для всех нас, но редко кто задумывается о том, что молиться нужно не только в какое-то определенное время и определенном месте, но всегда и везде, и особенно в повседневных наших трудах. Обязательно нужно молиться перед началом дела, прося о благословении на успех его; после окончания дела, благодаря Господа за помощь; и в продолжении дела непрестанно помнить о Боге и мысленно обращаться к Нему. Кто даст нам силы, средства и случаи для благоуспешного совершения наших дел? Только Бог, управляющий всеми силами природы и обстоятельствами нашей жизни, сохраняющий нас от всяческих бед и напастей. Следовательно, к Нему Одному должны быть устремлены наши взоры, исполненные надежды. Его Одного мы должны просить о помощи или благодарить за получение просимого. Мысль о Боге побуждает человека всякое дело совершать честно, правдиво, заслуживая благоволение Господне и уважение и доверие людей. Так ли делаем мы наши дела? Сопровождаем ли их молитвенным обращением души нашей к Богу? Тяжкий грех - кричать и ругаться во время работы. А мы, бывает, кричим и ругаемся не только на наших работников или помощников, но и даже на бездушные вещи, попавшиеся под руку. Так, вместо того, чтобы, соединяя труд с молитвой, привлекать Божие благословение, мы своим бесчинством отталкиваем любовь Божественную. Удивительно ли, что в таких случаях нередко не имеем успеха в своих делах? Будем же всегда помнить о Боге, трудиться, молиться, и благодать Божия всегда будет с нами.
На Руси 13 ноября крестьяне переводили кур из летних построек в зимние закуты. Старую и ослабленную птицу отмечали для последующего убоя, потому как такие особи зиму пережить не могли. В этот день готовились различные блюда из курятины: запеченная или фаршированная курица, котлеты из куриного фарша, курники — пироги с начинкой из куриного мяса. В некоторых районах на Спиридона и Никодима отмечали свой праздник рыболовы. В этот день вспоминали пословицы и поговорки, связанные с водным промыслом: «Не накормит земля — накормит вода»; «Вода — не нива, не пашешь, не сеешь, а сыт бываешь». Впрочем, занятие это бывало и опасным, особенно на северных морях. Это нашло отражение и в крылатых выражениях: «Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть»; «Рыбу ловить — при смерти ходить»; «Ловцы рыбные — люди гиблые». По народному поверью, если поймать в этот день рыбу, сделать ее начинкой для пирогов и каждый член семьи отведает эту стряпню, то в доме поселится благоразумие и все будут здоровыми. Охотники также пользовались на Спиридона и Никодима особым почетом. В эти дни они выходили на первую заячью охоту по свежему снегу. У охотников тоже были свои поговорки: «На ловца и зверь бежит»; «За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь» (или другой вариант этой же присказки — «Двух зайцев гонять — ни одного не поймать»); «Не дорог конь — дорог заяц». Зайчатина считалась лакомством и, если удавалось изловить зверька, семью охотника в этот день ждал вкусный ужин. В народе верили, что добытая и съеденная зайчатина сделает мужчину красивым и привлекательным для противоположного пола, а заячьи лапы, как трофей, принесут удачу в жизни. 13 ноября еще называли днем матицы. Матица — это брус поперек избы, на который настилался потолок. Матица была одной из важнейших частей дома, поэтому и название этой балки произошло от слова «мать». В этот день вся семья рассаживалась под матицей. Считалось, что так в дом привлекались счастье и достаток. Благочестивые люди говаривали: «Порядки старины мы чествовали, под матицей мы сиживали, от людей спасибо слыхивали». Если днем стоит теплая погода, то в ближайшие 2-3 дня будет сильный ветер. Если снегирь запел – будет скорая зима. Воробьи громко расчирикались – к хорошей погоде. Если медвежья берлога располагается на возвышенности – быть весеннему половодью. Если рыбаки поругались, то вся зимняя рыбалка будет безрезультативной. Сны, приснившиеся на Спиридона и Никодима, сбываются на 10-е сутки. Если в этот день не выспаться, то жизнь будет недолгой. Родившиеся 13 ноября редко бывают счастливы, хотя и добиваются всего в зрелые годы.
которое им очень нравилось, поскольку просфоры, выпекаемые ими, использовались для великого Таинства Причащения. Труд свой святые отцы всегда соединяли с молитвой и чтением или пением псалмов. Вместе они провели 30 лет. Мощи преподобных почивают в Антониевой пещере обители. Житие святых преподобных Спиридона и Никодима побуждает нас вновь задуматься об очевидной пользе физического труда, особенно соединенного с молитвой. Премудрый и Всеблагий Творец так определил людям, чтобы они, каждый в своем звании, трудом добывали себе пропитание и достигали земного благополучия: “В поте лица твоего будешь есть хлеб...” . Но это Божественное определение не всеми, к сожалению, одинаково понимается и не всеми безропотно исполняется. Мало среди нас таких людей, которые в трудах своих видели бы исполнение воли Божией, а сами дела считали бы делами во славу Божию. Но ни в чем не найти нам такого ободрения и утешения в трудностях наших дел, как в той отрадной мысли, что, трудясь, мы служим Господу, благоугождаем Ему, потому что Бог любит труд и не оставит без награды честное и добросовестное исполнение наших обязанностей. Святой апостол Павел говорит, что христиане во всем должны быть “как служители Божии“, то есть должны смотреть на труд не как на тяжкую необходимость, а как на мудрое устроение Божие в жизни человеческой. Всякий труд будет тяжел для человека, если он исполняет его лишь по необходимости или из корыстолюбия. А если человек работает с усердием, исполняя всякое дело, как волю Божию, от души, тогда сладок и спасителен будет его труд. Терпением в трудах, предпринимаемых во славу Божию и на благо ближних, скорее всего привлекает человек благоволение Господне. Это прямой путь к Царствию Божию и верное средство от многих грехов, особенно происходящих от праздности, которая справедливо зовется матерью всех пороков. Что же касается воздаяния Божия за терпеливые, безропотные труды, то для подтверждения этого приведем здесь одно из отеческих сказаний. Некий старец проводил безмолвное житие в пустыне. Келья его стояла далеко от воды и однажды, устав, старец сказал сам себе: “Что за нужда мне переносить этот труд? Перемещусь и буду жить близ этой воды”. Такое переселение облегчило бы старцу жизнь, но из-за него же ему пришлось бы нарушить безмолвие и тем самым изменить своему иноческому обету. Когда он размышлял, как стоит ему поступить, увидел вдруг человека, идущего по песку за ним и считающего его следы. Старец спросил незнакомца, кто он, и тот ответил: “Я ангел Господень, послан от Бога исчислять шаги твои, чтобы за каждый шаг ты получил мздовоздаяние”. Услышав это, старец немедленно укрепился духом и теперь уже безропотно переносил свою отдаленность от воды. Необходимость молитвы очевидна для всех нас, но редко кто задумывается о том, что молиться нужно не только в какое-то определенное время и определенном месте, но всегда и везде, и особенно в повседневных наших трудах. Обязательно нужно молиться перед началом дела, прося о благословении на успех его; после окончания дела, благодаря Господа за помощь; и в продолжении дела непрестанно помнить о Боге и мысленно обращаться к Нему. Кто даст нам силы, средства и случаи для благоуспешного совершения наших дел? Только Бог, управляющий всеми силами природы и обстоятельствами нашей жизни, сохраняющий нас от всяческих бед и напастей. Следовательно, к Нему Одному должны быть устремлены наши взоры, исполненные надежды. Его Одного мы должны просить о помощи или благодарить за получение просимого. Мысль о Боге побуждает человека всякое дело совершать честно, правдиво, заслуживая благоволение Господне и уважение и доверие людей. Так ли делаем мы наши дела? Сопровождаем ли их молитвенным обращением души нашей к Богу? Тяжкий грех - кричать и ругаться во время работы. А мы, бывает, кричим и ругаемся не только на наших работников или помощников, но и даже на бездушные вещи, попавшиеся под руку. Так, вместо того, чтобы, соединяя труд с молитвой, привлекать Божие благословение, мы своим бесчинством отталкиваем любовь Божественную. Удивительно ли, что в таких случаях нередко не имеем успеха в своих делах? Будем же всегда помнить о Боге, трудиться, молиться, и благодать Божия всегда будет с нами.
Именины 13 ноября 2018 года
Никодим, Алексей, Спиридон, Кузьма, Артемий, Всеволод, Александр, Николай, Федор, Сергей, Роман, Леонид.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Здесь вы можете оставить свой комментарий.